Bir demet nergis, kışın en sert günlerinde, bahardan hemen önce açar. Dayanacak son gücünle tutunduğun, hep çatırdayan o dalın asaleti için… Zorun kalbindeki yaşamaklara doğru bir çiçeği hatırda tutmanın eksik zamanlarıdır bunlar. Zemherinin ortasında ümit etmeyi anlatır gibi parıldar nergisler.
Güneşi özleyen sabahların serinliğinde, sarı-beyaz elbisesiyle bir başına arz-ı endam ederken rastladığımızda ona; “Ey kış sonu çiçeği, erken ilkbaharın güneşi!” der gibidir. Divan şairlerinin bekleyişi de bundandır:
Çeşm-i şehlânı görelden bâğda ey serv-i nâz
Başı titrer nergisin, kim oldu bîmarın senin
(Avni)
Nergis; kışın sarı güneşi, lekesiz kar beyazı, çatlayan soğanlarından fışkıran görkeminin bitimsiz namıdır.
(Güven Adıgüzel, Geçerken, Kasım 2024)
Gözün Nuru, Gönlün Sürûru (asm)
Suya virsün bâğ-bân gül-zârı zahmet çekmesün
Bir gül açılmaz yüzün tek, virse min gül-zâra su
Anlamı: Bahçıvan gül bahçesine su versin, zahmet çekmesin; çünkü bin gül bahçesine su verse bile senin yüzün gibi bir gül açılmaz.
(Fuzûlî, Su Kasidesi)
Ruh Kumaşı
“Ruh ancak ümit sayesinde var olur; ümit âdeta ruhumuzun yapıldığı kumaştır.”
Nurettin Topçu – Varoluş Felsefesi / Hareket Felsefesi
Dijital Esenlik
Teknolojik araçların yaşam pratiklerinin ayrılmaz bir parçası olduğu farkındalığıyla, son yıllarda literatüre dâhil olan kavramlardan biri “dijital esenlik”tir (digital well-being). Kavram geniş bir anlam alanına sahiptir. Ancak teknolojilerin bilinçli ve dengeli kullanımı bu tanımların ortak vurgusudur.
“Dijital bağımlılık”, artık mücadele edilmesi gereken bir bağımlılık türüdür. Bildirimler, algoritmalar ve haber değeri taşımayan gündemler dikkatimizi ve vaktimizi çalmaktadır. Her gün bir malumat bombardımanına maruz kalıyoruz.
(Tuba Nur Umut, Dijital Esenlik)
İlk yorumu siz yazın